文学是以语言文字为工具，以诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等表现形式，比较形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术，再现一定时期和一定地域的社会生活。旅游自产生之时就与文学有关。山水自关人意，人自钟情山水，有了山水的客观存在，而后才有所谓“仁者乐山，智者乐水”的文学佳作。当然，并不是所有的文学都能转化成旅游资源，要考虑文学资源吸引力的大小及转化的可能性。作为文学作品，当人们对文学塑造的形象怀古忧思、爱国激情、哲学态度等情感的认同，并能满足人们身临其境的审美、休闲等需求时，就具备了作为旅游资源的吸引力；文学转化为旅游资源的可能性则要视作家的知名度、作品的影响力、旅游开发价值等因素而确定。

一、娄底文学旅游资源

（一）新化山歌

据专家考证，新化山歌起源于先秦，盛兴于唐宋，流行于明清。梅山先民在勤劳耕作之余，常以山歌抒发感情，逐渐形成了独具特色的梅山文化代表作——新化山歌。新化山歌内容广泛，品种繁多。是劳动人民为娄底留下的一笔丰厚的文学旅游财富。如：《资水滩歌》对资水沿岸山川地理作了生动的描绘；《闹洞房》向我们展示了资水滩的风俗人情；还有从男女相识、初恋、相思、定聘到结婚等都有丰富多彩的表现的情歌——“陶情歌”。此外还有表现历史和民族的《峒事歌》《宗师歌》等等。可以说新化山歌为文学与旅游的融合留下了广阔的发展空间。

（二）本土名人佳作

湖南的文豪灿若星辰，其中湘中娄底人的表现尤为出色。

娄底散曲创作的代表冯子振一夕梅花得百篇历来为人们所熟知，《梅花百咏》也一直传为文坛佳话。而双峰县政府充分挖掘整理冯子振诗词曲文化，加强冯子振墓地保护与开发，在周边建设梅花园和诗词碑林，打造了冯子振梅花诗曲旅游区品牌。

被湖南后学尊为“楚南文献第一人”的邓显鹤，除自作诗文外，他一生致力于对湖南地方文献的搜集整理。梁启超则称他为“湘学复兴之导师”。邓显鹤的故居“南村草堂”距今二百余年，其中有湘皋先生拓摹书写的三处石刻，现完好无损。除此之外“悬崖孕层冰，吐出皆琼屑。一片空白胸，人世无此洁。”的白崖新霁；“乖龙惯遭谪，蜕此蜿蜒迹。风雨何时归，腥涎满四壁。”的龙牙洞；水色湛蓝，清亮如镜的龙泉池砚。蔚为壮观，值得观赏。作为中国文献史上为数不多的巨擘，其故居在发掘其旅游价值方面不应该落于人后。

给娄底文学旅游提供素材最多的是湖湘经世文学时期代表人物曾国藩。他继承桐城派方苞、姚鼐而自立风格，创立晚清古文的“湘乡派”，为后世所称。曾国藩故居富厚堂，坐落在娄底市双峰县，总占地面帜四万多平方米，主体建筑近一万平方米，其中的藏书楼，曾藏书达30 多万卷，是我国保存完好的最大的私家藏书楼之一。故居四周峰峦叠嶂，群山环抱，景象颇为壮观。已被有关部门确定为省级重点文物保护单位。是文学旅游资源中故居代表的重要部分，因而受到开发和游览者的看重。

新民主主义文学和社会主义文学时期，在湘中娄底的沃土上，产生了一批饮誉中外的著名作家、文学理论家，如成仿吾、谢冰莹、蒋牧良等，他们在各自的文学领域中作出了杰出的贡献。如：成仿吾亲历过毛泽东长征诗中所描述的那些令人惊心动魄的场景。他以革命家和文学家的双重眼光在《长征回忆录》中，再现了毛泽东长征诗中所描述的那些崇高壮烈、激动人心的战斗场面和情景；乡土作家蒋牧良用亲切的方言土语，质朴的民间歌谣，激活了湘中独特的风俗人情，揭示了社会生活的某些本质。蒋牧良记录着湘中一段历史，历史也记录下了蒋牧良。在中国现代文学史上占据相当重要的地位。不过令人遗憾的是当下对成仿吾、蒋牧良的旅游资源挖掘并不够。而被称为“中国女性的精神之光”与“湖南人的精神代表”的谢冰莹，因战地文学作品具有国际知名度与影响力，谢冰莹的文学旅游资源开发较好。冷水江市的谢冰莹故居现已进入国务院第七批“国保”单位候选名单。这是湖南省重要的涉侨与涉台文化旅游资源，成为推动冰莹文化及其产业走向世界的国际名片。

近代革命家陈天华对娄底的宣传作用更是不可估量。所著《猛回头》和《警世钟》成为辛亥革命时期宣传革命的号角和警钟。陈天华故居背靠雪峰山脉，前临资水，景色优美。2020年新化县委、县人民政府将计划修复陈天华故居，将其建设为具有高度标识性的爱国主义教育基地、党员干部培训基地、红色文化研学基地、梅山文化传承基地。当然如何发挥他的名人效应为娄底所用，是文学旅游开发应当思考的重要问题。